Uuden Nepalin on tutkittava maolaisen sisällissodan aikaisia ​​rikoksia

Ensimmäisen lammen kidutuksen jälkeen minut heitettiin huoneeseen, joka oli täynnä soraa. Tunsin juuttisäkin allani. Tunsin olevani pimeässä luolassa. Kuulin miesten ja naisten huutavan ympärilläni. Luulin olevani painajaisessa.

Uuden Nepalin on tutkittava maolaisen sisällissodan aikaisia ​​rikoksiaHe uhkasivat minua hyväksymään, että olin maolaisen armeijan komentaja ja että olin tappanut ihmisiä. Muuten ammumme sinut, he sanoivat. (Tiedosto)

Kello oli 23.00 21. syyskuuta 2003, jolloin Nepal oli entisen kuningas Gyanendran suorassa hallinnassa. Muutama siviilipukuinen mies astui vuokrahuoneeseeni Kirtipurissa, yliopistokaupungissa Katmandussa. Valmistauduin englanninkielisen kirjallisuuden maisterikokeeseeni. Vain kaksi päivää aikaisemmin oli julkaistu esseekokoelmani, joka perustui maaseudulla sotaa käyvien maolaisten vastaisen hätätilan tapahtumiin. En nähnyt, oliko heillä aseita. Saapuessaan huoneeseeni he kysyivät: Kuka on Nabin? He sanoivat, että minun piti mennä heidän kanssaan. He sidoivat minulle silmät, sitoivat käteni selkäni taakse ja pitivät minut ajoneuvossa. Se silmäside ja köysi (myöhemmin käsiraudat), jotka sidoivat käteni, poistettiin vasta marraskuun lopussa, sinä yönä, jolloin minut vapautettiin.

He eivät kertoneet keitä he olivat, mutta tiesin heidän olevan armeijasta. Itse asiassa olin kirjoittanut kirjassani tällaisista pidätyksistä, jotka yleensä päättyivät laittomiin murhiin. Tuolloin tavallisten ihmisten suut oli sinetöity. Ulkonaliikkumiskielto alkaisi säännöllisesti varhaisesta illasta myöhäiseen aamuun.

Ja niin sieppaukseni avasi elämäni synkimmän luvun. Pakettiauto, johon minut vietiin, saapui jonkinlaiseen kasarmiin, joka oli lähellä lampia. Kidnappaajani heittivät minut lampeen varmistaakseen, että jalkani olivat veden ulkopuolella. Joka kerta kun he löivät jalkaani jollain kovalla, he työnsivät pääni veden alle.

Olet komentaja, ääni pimeässä sanoi toistuvasti kidutuksen alkaessa. He syyttivät minua kirjojen kirjoittamisesta. He tiesivät, että olin kotoisin Rolpasta, pienestä kylästä Länsi-Nepalissa ja että kuuluin Magarin alkuperäiskansojen ryhmään (yhteiskuntaan, jota hallitsevat korkeat kastit hindut). He uhkasivat minua hyväksymään, että olin maolaisen armeijan komentaja ja että olin tappanut ihmisiä. Muuten ammumme sinut, he sanoivat.

Ensimmäisen lammen kidutuksen jälkeen minut heitettiin huoneeseen, joka oli täynnä soraa. Tunsin juuttisäkin allani. Tunsin olevani pimeässä luolassa. Kuulin miesten ja naisten huutavan ympärilläni. Luulin olevani painajaisessa, kieroutuneessa sadussa, jossa on luola täynnä hirviöitä. Tajunnani oli kylmä ja hämärä. Noin puolitoista viikkoa olin unelman ja todellisuuden risteyksessä. En tiennyt oliko päivä vai yö. Huutaminen ei koskaan lakannut, koska armeijamiehet raiskasivat naiset.

Armeijan komentajat olivat kaikki korkean kastin miehiä ja kaikki kuuluivat hallitseviin luokkiin. He nöyrtyivät usein daliteja ja muita etnisiä vähemmistöyhteisöjä.

Olin vesilaudalla lukemattomia kertoja, ja jalkapohjaani ja muita kehon osia lyötiin säännöllisesti. Uskoin, että minut tapetaan. Pikkuhiljaa kidutus, sidottu silmät ja selän taakse sidotut käteni alkoivat tuntua normaalilta. Usein istuin 24 tuntia samassa paikassa, terävien kivikasan päällä, jossa minua kidutettiin henkisesti ja fyysisesti. En voinut millään lähettää viestiä perheelleni. Toisinaan kuulimme lintujen laulua ja ajoneuvojen ääntä.

Selvisin – kiitos kollegoideni kirjailijoiden ja toimittajien painostuksen, jonka valtio vapautti minut. Muut eivät olleet niin onnekkaita. Nainen, joka pidätettiin toisen kerran, kertoi minulle eräänä päivänä, että meitä pidettiin Bhairavnathin pataljoonassa. Uskon, että myös siellä pidetyn 49 muun miehen ja naisen kohtalo on edelleen tuntematon.

Olin silloin 24. Nyt olen 37. Seuraavina vuosina yritin löytää kiduttajiani. Sain tietää, että tuon pataljoonan päällikkö oli nimeltään Raju Basnet, että joku Bibek Bista oli majuri, kun taas Indibar Rana oli kapteeni. Nepalin armeijan tiedusteluosaston päällikkö oli Dilip Rayamajhi.

Nämä miehet, joiden valvonnassa minua kidutettiin, eivät tiedä, että olen olemassa. Halusin nähdä heidän kasvonsa ja tavata heidät, vaikka lyhyestikin, vain kerran. Ja halusin kiittää heitä, jopa julmia komentajia ja sotilaita, koska olen edelleen elossa, kun niin monet muut katosivat ja tapettiin.

Mutta tietenkään en edes tiennyt, miltä ne näyttivät. Silmät sidottuina en voinut nähdä komentajien ja sotilaiden kasvoja, kun he kiduttivat minua. Minulla ei ole kuvia minua nöyryyttäjistä, vaikka kuvittelenkin joskus heidän julmat kasvonsa. Joskus vertaan kuvitteellisia kasvojani todellisten ihmisten kasvoihin, joita näen kadulla. Mietin, kävelevätkö nuo komentajat kaduilla kuin tavalliset ihmiset. Ehkä he matkustavat autoissa, joissa on mustat ikkunat. Mutta sotilaat? Ehkä tiemme ovat risteytyneet.

Tässä olivat rikokseni:

Ensinnäkin olen kotoisin Rolpasta, maolaisten kapinan ydinalueelta.

Toiseksi olen kotoisin Magar-yhteisöstä, joka on Nepalin suurin alkuperäiskansojen ryhmä. Valtion ja armeijan silmissä kaikki Magarit olivat maolaisia.

Kolmanneksi rikokseni oli kirjoittaa runokirjoja, esseitä ja novelleja, jotka perustuivat konfliktiin loukkuun jääneisiin ihmisiin.

Armeija kidutti minua kolmen kuukauden ajan ja yritti saada minut tunnustamaan useita vääriä syytöksiä. Olin kadonnut. Minua vastaan ​​ei nostettu kannetta oikeudessa, joten ei ollut todisteita siitä, että olisin maolainen.

Armeija vapautti minut, mutta olen edelleen kidutuksen vangittuna. Näen edelleen painajaisia. Tuon kokemukseni esiin, koska Nepalin hallitus on pidentänyt Truth and Reconciliation Commissionin (TRC) toimikautta vielä vuodella helmikuun 9. päivänä. Sillä on vuosi aikaa tutkia yli 60 000 valitusta.

Maolaisista kapinallisista tuli suurin vaalipiiri Nepalissa vuonna 2008 pidetyissä ensimmäisissä perustuslakikokouksen vaaleissa. Sen johtajat on valittu pääministeriksi vuosina 2008, 2012 ja 2016.

Nykyään Nepal on tasavalta.

Mutta näyttää siltä, ​​että samoilla hallitsevilla kasteilla on edelleen vallan monopoli. Dalitien, naisten, etnisten vähemmistöjen, köyhien ja takapajuisten paikkojen elämä on edelleen samassa kunnossa kuin ennen sotaa. Maolaiset yksinkertaisesti liittyivät kädet vanhan eliitin kanssa.

Minun kaltaiset ihmiset, jotka kohtasivat käsittämätöntä kidutusta, uskovat, että meidän ei pidä unohtaa konfliktin juuria. Nepalissa ihmisoikeusloukkausten kierre jatkuu ennallaan, sillä ketään ei koskaan rangaista pahimmastakään väärinkäytöksestä. Esimerkiksi yhtäkään armeijan miestä ei ole vangittu katoamisista, kidutuksista, laittomista murhista ja raiskauksista.

Mutta jos Nepal aikoo koskaan lähteä oikeuden tielle, TRC tarjoaa erinomaisen mahdollisuuden. Minä ja lukemattomat muut uhrit voimme vain toivoa, että kotimaiset ja kansainväliset toimijat painostavat Nepalin hallitusta kaikin mahdollisin tavoin tutkimaan väärinkäytökset ja rankaisemaan syyllisiksi todettuja.

Hallitus on perustanut kaksi komissiota tutkimaan maolaisten sisällissodan aikaisia ​​rikoksia, mukaan lukien katoamiset. Vaikka minulla ei ole juurikaan toivoa siitä, että lautakunnat antaisivat oikeutta kaltaisilleni uhreille, on tärkeää, että kansainvälinen yhteisö kohdistaa Nepaliin enemmän painostusta tutkiakseen kaikki valitukset uskottavasti. Koettelemukseni osoittaa tuon sodan barbaarisen luonteen. Yhteinen vastuumme on varmistaa, ettei Nepalissa tapahdu vastaavaa.